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學(xué)黨史/悟思想/辦實(shí)事/開(kāi)新局
《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》是為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年而編寫的一本普及讀物,全書(shū)共10章。從黨的成立到新中國(guó)的誕生，是黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命階段。從新中國(guó)成立到黨的十一屆三中全會(huì)以前，是黨領(lǐng)導(dǎo)的從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的階段。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，是黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。本書(shū)全貌展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立以來(lái),為了求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕,已經(jīng)走過(guò)的100年艱辛而輝煌的歷程。
第一章 中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和投身大革命的洪流
第一部分近代中華民族的歷史任務(wù)和辛亥革命
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于二十世紀(jì)二十年代，是近代中國(guó)社會(huì)及人民革命斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)是一個(gè)有著數(shù)千年歷史的文明古國(guó)。中華民族以自己的勤勞和智慧，曾經(jīng)創(chuàng)造出世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。然而，當(dāng)歐美一些國(guó)家從十七世紀(jì)中葉開(kāi)始確立先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)方式，又從十八世紀(jì)六十年代開(kāi)始工業(yè)革命的時(shí)候，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝的統(tǒng)治者卻盲目地以中央帝國(guó)的“康乾盛世”而自傲，自我封閉，拒絕擴(kuò)大與外國(guó)的交往，仍然陶醉于昔日的輝煌之中。而事實(shí)是，原來(lái)文明程度落后于中國(guó)的歐美國(guó)家，這時(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑在了中國(guó)的前面。
盛世已蘊(yùn)含著衰敗，落后就要挨打。到十九世紀(jì)中葉，急于向外擴(kuò)張的英國(guó)，以鴉片和炮艦打開(kāi)了清王朝這個(gè)封建專制帝國(guó)閉關(guān)自守的大門。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，被突如其來(lái)的外來(lái)因素打斷了。
在此之前，中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已孕育著資本主義的萌芽，如果沒(méi)有外國(guó)資本主義的影響，中國(guó)也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會(huì)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)資本主義的侵入刺激這種發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)起到很大的分解作用。一方面，破壞了中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)；一方面，則促進(jìn)中國(guó)城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給資本主義的發(fā)展造成某些客觀的條件和可能。
這種情形，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了兩個(gè)方面的重大變化。由于外國(guó)資本主義的刺激和中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的某些破壞，在十九世紀(jì)下半葉，一些商人、地主和官僚投資于新式工業(yè)，中國(guó)的資本主義生長(zhǎng)起來(lái)并得到初步發(fā)展。中國(guó)資本主義的發(fā)展，雖然促進(jìn)了封建社會(huì)的解體，但與此同時(shí)，封建剝削制度不但依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占著明顯優(yōu)勢(shì)。因此，資本主義的發(fā)展，并沒(méi)有使封建的中國(guó)變成資本主義的中國(guó)，而是變成一個(gè)半封建的社會(huì)。這是一個(gè)方面的變化。
另一個(gè)方面的變化，是外國(guó)資本主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力壓迫中國(guó)資本主義的發(fā)展。外國(guó)侵略者的目的不是使中國(guó)的民族資本得到發(fā)展，而是要尋求更廣大的市場(chǎng)，掠奪更多的資源，攫取更豐厚的利潤(rùn)。為了這個(gè)目的，外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)采用軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的壓迫手段。盡管中國(guó)在對(duì)外關(guān)系中仍保持著獨(dú)立國(guó)家的形式，但在實(shí)際上已被納入不平等條約體系，國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到嚴(yán)重破壞，清朝政府成為“洋人的朝廷”。這種狀況，使中國(guó)一步一步地變成一個(gè)半殖民地的國(guó)家。
上述重大變化，使中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨▏?guó)家，中華民族淪落到深重苦難和極度屈辱的境地。外國(guó)資本、帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的聯(lián)合壓迫，嚴(yán)重地阻礙著中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和政治進(jìn)步，成為民族災(zāi)難和人民痛苦的根源。
這樣，中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù):一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。在這兩大任務(wù)中，前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。因此，如何反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治，改變國(guó)家貧窮落后的面貌，解決獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的問(wèn)題，成為半殖民地半封建的中國(guó)所面臨的主要問(wèn)題。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，激起中華民族同仇敵愾。外國(guó)資本、帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義相結(jié)合，變中國(guó)為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程，也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過(guò)程。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)?？墒?，歷次反對(duì)外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)也好，太平天國(guó)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也好，鼓吹愛(ài)國(guó)救亡和變法圖強(qiáng)的戊戌維新運(yùn)動(dòng)也好，號(hào)召“扶清滅洋”的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)也好，一次次地都失敗了。
中國(guó)人是帶著英、美、德、法、俄、日、意、奧八國(guó)聯(lián)軍侵占首都北京的民族恥辱進(jìn)入二十世紀(jì)的。那時(shí)，展現(xiàn)在中華民族面前的是一片瀕臨毀滅的悲慘前景。中國(guó)人民在進(jìn)行各種未能成功的反抗之后，又起來(lái)革命了。
二十世紀(jì)中國(guó)最初的革命領(lǐng)導(dǎo)者，是新興的民族資產(chǎn)階級(jí)。隨著資本主義近代工業(yè)的初步發(fā)展，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部新的社會(huì)力量一一無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)也初步成長(zhǎng)起來(lái)，從而引起階級(jí)關(guān)系的新變化。但是，由于這時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有意識(shí)到自己的歷史使命，因此它所參加的某些斗爭(zhēng)，還處在民族資產(chǎn)階級(jí)的影響之下。
民族資產(chǎn)階級(jí)得到初步發(fā)展并登上政治舞臺(tái)后，中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命有了新的氣象。1905年，偉大的民主革命先行者孫中山發(fā)起成立同盟會(huì)，提出了實(shí)質(zhì)上是以建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)為目標(biāo)的政治綱領(lǐng)，并努力用革命手段來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)綱領(lǐng)。
1911年10月，辛亥革命爆發(fā)。1912年元旦，中華民國(guó)宣告成立。辛亥革命推翻了清王朝，使統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制制度就此結(jié)束，民主共和國(guó)的觀念從此深入人心。辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了比較更完全意義上的近代民族民主革命，打開(kāi)了社會(huì)進(jìn)步的閘門，促進(jìn)了人們的思想解放，并為此后革命斗爭(zhēng)的發(fā)展，特別是為后來(lái)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命開(kāi)辟了道路。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命取得的成功是巨大的。它是二十世紀(jì)中國(guó)人民在前進(jìn)道路上所經(jīng)歷的第一次歷史性的巨大變化，孫中山因領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命而成為二十世紀(jì)初期站在時(shí)代前列的偉大人物。
但是，辛亥革命并沒(méi)有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，沒(méi)有形成一個(gè)能夠勝利地領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨。究其根本原因，是領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上具有很大的軟弱性。它同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而同占中國(guó)人口最大多數(shù)的下層勞動(dòng)群眾嚴(yán)重脫離，并害怕發(fā)動(dòng)他們。這樣，就使得資產(chǎn)階級(jí)革命派沒(méi)有力量更沒(méi)有勇氣把反帝反封建的革命斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力沒(méi)有受到削弱，封建勢(shì)力依然在中國(guó)每一個(gè)角落盤根錯(cuò)節(jié)。中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)一個(gè)也沒(méi)有解決，中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵中。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又失敗了。它的失敗，給中國(guó)的先進(jìn)分子以深刻的啟發(fā)，使他們逐漸覺(jué)悟到必須另外探尋新的救國(guó)救民的道路。
文字/摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》
圖片/來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
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